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Citations par Sujet: Pourquoi?
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Le coeur a des besoins que Dieu seul contente. Voilà pourquoi, malgré tout, les saints sont les heureux de ce monde.
Laure Conan 37 (1845 – 1924)
Pourquoi il semble plus facile de soigner les chaussures qui vont à nos pieds plutôt que les mots qui sortent de nos bouches?
Wembo Jah Olela 50 (1957 – ...)
contribution de jaholela (50)
Pourquoi oublie-t-on toujours qu'il n'y a rien de grand ni de beau dans le vaste domaine de la culture humaine qui ne soit dû primitivement à une soudaine et heureuse inspiration ?
Carl Gustav Jung 16 (1875 – 1961)
Mais pourquoi pensent-ils-elles si fort et créent-ils-elles si peu et pourquoi pensent-ils-elles si peu et crient-ils-elles si fort.
Marc Gendron 406
...le passé est la substance dont le temps est fait : c'est pourquoi celui-ci se transforme aussitôt en passé.
Jorge Luis Borges 25 (1899 – 1986)
Quand au sceptique "pourquoi ?" le "parce que" crédule a répondu, la discussion est close.
Jules Renard 284 (1864 – 1910)
À quoi bon faire des livres pour instruire les hommes ? Les passions n'ont jamais lu ; il n'y a point d'expériences pour elles, elles se lassent quelquefois, mais elles ne se corrigent guère, et voilà pourquoi tant d'événements se répètent.
Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux 32 (1688 – 1763)
Je voyais donc l'imagination à sa naissance, l'imagination qui n'est que naissance, car elle n'est que le premier état de toutes nos idées. C'est pourquoi tous les dieux sont au passé.
(Émile Chartier) Alain 227 (1868 – 1951)
Mais si je ne suis rien, si je ne dois rien être, pourquoi ces rêves de gloire depuis que je pense ?
Marie Bashkirtseff 1 (1860 – 1884)
Dans un poème, si l'on demande pourquoi tel mot est à tel endroit, et s'il y a une réponse, ou bien le poème n'est pas de premier ordre, ou bien le lecteur n'a rien compris.
Simone Weil 26 (1909 – 1943)
La découverte de la pénible gestation de l'oeuvre d'art détruit tout plaisir esthétique, par opposition au pliasir cérébral. on est absorbé par le comment et le pourquoi, sans plus désormais s'intéresser à la chose en soi. Tout n'est plus que philosophie.
Bernard Berenson 2 (1865 – 1959)
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